Alle seelischen Vorgänge laufen von vornherein auf ein Ziel der Erhöhung der Persönlichkeit los.
Alfred AdlerDer Spruch darf mit Autorenangabe frei verwendet werden, da die urheberrechtliche Schutzfrist abgelaufen ist († 28. Mai 1937) Zur Autorenbiographie
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Animals are reliable, many full of love, true in their affections, predictable in their actions, grateful and loyal. Difficult standards for people to live up to.
Alle menschlichen Verfehlungen sind das Ergebnis eines Mangels an Liebe !
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Frag nicht, was das Leben Dir gibt, frag, was Du gibst.
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Das Alter mit seinen Einbußen wirkt wie andere Herabsetzungen des Persönlichkeitsgefühls.
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Oft sind Menschen tief davon überzeugt, dass sie nicht eitel seien. Sie richten ihr Augenmerk eben nur auf Äußerlichkeiten und verstehen nicht, dass Eitelkeit viel tiefer sitzt.
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Wir besitzen alle nicht viel Menschenkenntnis - Das hängt mit unserem isolierten Leben zusammen
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Wir dürfen vermuten, dass ein Mensch, dessen Eitelkeit besonders in die Augen springt, eine geringe Selbsteinschätzung hat, von der er meist selbst nichts weiß.
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Es scheint das Schwerste für die Menschen zu sein, sich selbst zu erkennen und zu ändern
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Die Sprache sagt mit dem ihr eigenen Gefühl, dass man seine Erfahrungen macht, womit sie andeutet, dass jeder darüber Herr ist, wie er seine Erfahrungen verwertet
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Drei Fragen sind jedem unwiderruflich aufgegeben: die Stellungnahme zu den Mitmenschen, der Beruf, die Liebe
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Das Streben jedes sich bewegenden Individuums geht nach Überwindung.
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Mit großer Gier [...] strebt der Neurotiker nach vermehrtem Besitz, nach Vergrößerung seiner Macht und seines Einflusses, nach Herabsetzung anderer Personen und Verkürzung derselben.
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Ich habe wiederholt "Sicherungstendenzen" als den wesentlichen Charakter der Neurose beschrieben. Sie werden durch übertriebene Empfindlichkeit des Neurotikers, seine Furcht vor Herabsetzung und Blamage hervorgerufen.
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Die neurotische Psyche verrät sich am leichtesten durch ihre psychische Überempfindlichkeit.
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Es gibt nur einen einzigen Grund, warum ein Mensch auf die unnützliche Seite [des Lebens] abbiegt: die Furcht vor einer Niederlage auf der nützlichen Seite.
Den Mut, auf der nützlichen Seite vorwärts zu gehen, können natürlich nur diejenigen aufbringen, die sich als Teil des Ganzen betrachten, die auf dieser Erde, in dieser Menschheit heimisch sind.
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Es ist leicht zu verstehen, dass alle Begehrungsvorstellungen einen ungeheuren Grad erreichen können, ebenso wie das Erreichen selten Befriedigung gewährt.
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Man kann ruhig annehmen, dass jeder Neurotiker "alles haben will". Dieses Begehren deckt sich mit der leitenden Fiktion, der Stärkste sein zu wollen.
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Wir sprechen von Tugend und meinen, dass einer mitspielt [im sozialen Miteinander], von Laster und meinen, dass einer die Mitarbeit stört.
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Wert und Bedeutung eines Gedankens, einer Tat, einer genialen Leistung ruhen immer nur in ihrer Beisteuer zur Förderung der Allgemeinheit.
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Man kann das Wesen eines Menschen und den Sinn seines Lebens nur aus seinem Zusammenhang mit den anderen Menschen erkennen und aus den Antworten, die er auf die gesellschaftlich unabweislichen Fragen gibt.
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Groß sein! Mächtig sein! Das ist und war immer die Sehnsucht aller Kleinen und sich klein Fühlenden.
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Melancholie oder Depression bedeutet in der Tat nichts anderes, als an negative bzw. verpasste Möglichkeiten zu denken und nicht an aussichtsreiche und hoffnungsvolle.
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Die Anschauungen unserer Individualpsychologie verlangen den bedingungslosen Abbau des Machtstrebens und die Entfaltung des Gemeinschaftsgefühls.
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Auch in den Liebesbeziehungen eines Menschen schwingt seine ganze Persönlichkeit mit.
Es ist uns sowohl möglich, aus seinen Liebesbeziehungen seine Persönlichkeit mitzuverstehen, als auch aus dem Verständnis seiner Gesamtpersönlicheit heraus die dazu passende Eigenart seiner erotischen Ansprüche zu erraten.
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Die Beziehungen der Liebe gestalten sich nicht plötzlich, sondern zeigen eine lange Vorbereitung. Die erotische Bindung ist zwischen den Menschen immer vorhanden, es bedarf aber gewisser Bedingungen, um sie als Liebe fühlbar und sichtbar zu machen.
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Warum es so wenig glückliche Liebesbeziehungen gibt? Wir sind noch nicht die richtigen Menschen, wir sind noch nicht reif zur Liebe, weil wir mit der Mitmenschlichkeit im Rückstande sind.
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Alle seelischen Vorgänge laufen von vornherein auf ein Ziel der Erhöhung der Persönlichkeit los.
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Neurose und Psychose sind die Ausdrucksformen entmutigter Menschen.
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Im Begriff und Wesen des Menschen liegt die Mitmenschlichkeit.
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Die individualpsychologische Forschung erstrebt eine Vertiefung der Menschenkenntnis, die nur zu holen ist aus dem Verständnis der Stellung des Individuums zu seiner sozial bestimmten Aufgabe.
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Als Lehrer und Erzieher taugen nur Personen, die selbst ein entwickeltes Gemeinschafts- gefühl besitzen; Querköpfe, Egoisten, Fatalisten, besonders wenn sie an die unausrottbare Vererbung glauben, stiften nur Schaden.
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Der Blick des Neurotikers richtet sich auch - wegen des Gefühls der Unsicherheit - viel weiter in die Zukunft. Alles gegenwärtige Leben scheint ihm nur Vorbereitung. Auch dieser Umstand trägt viel dazu bei, seine Fantasietätigkeit anzuspornen und ihn der realen Welt zu entfremden.
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Die Untersuchung des neurotischen Charakters ist ein wesentlicher Teil der Neurosenpsychologie. [...] Und alle Autoren, die dem Problem der Nervosität nachgegangen sind, haben mit besonderem Interesse gewisse Charakterzüge ins Auge gefasst. Das Urteil war ein Allgemeines, dass der Neurotiker eine Reihe scharf hervortretender Charakterzüge bietet, die das Maß des Normalen überschreiten.
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Das Gefühl des schwachen Punktes beherrscht den Nervösen so sehr, dass er, ohne es zu merken, den schützenden Überbau mit Anspannung aller Kräfte bewerkstelligt.
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Drei große Lebensfragen sind es, in deren Lösung sich der Grad der Mitmenschlichkeit bewährt: in der Beziehung des Ich zum Du, in der produktiven Tätigkeit, in der Liebe.
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Und da ein wahres Glück untrennbar verbunden ist mit dem Gefühl des Gebens, so ist es klar, dass der Mitmensch dem Glück viel näher steht als der isoliert nach Überlegenheit strebende Mensch.
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Umgang mit Menschen und Menschenkenntnis sind unerlässliche Vorbedingungen für ein gedeihliches Wirken in der Gesellschaft und können nicht theoretisch bewältigt werden.
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Es wird jedem einleuchten, dass jede Verstärkung des Strebens nach persönlicher Macht der Entfaltung des Gemeinschaftsgefühls Abbruch tut.
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Als Mut kann man nur die Aktivität des Individuums bezeichnen, das mitgeht, mitarbeitet, mitlebt.
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Die Individualpsychologie [...] wird das Denken, Dichten und Träumen der Menschheit nachhaltig beeinflussen. [...] Sie wird von vielen verstanden, von noch mehr missverstanden werden. [....] Sie wird von vielen wegen Ihrer Klarheit als einfach, von ihren Kennern als schwer erkannt werden.
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Von den dichterischen Kunstwerken, die uns Führer waren zu den Erkenntnissen der Individualpsychologie, ragen als Gipfel hervor: Märchen, die Bibel, Shakespeare und Goethe.
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Mangel an Gemeinschaftsgefühl, der immer auf ein verstärktes Minderwertigkeitsgefühl zurückzuführen ist, treibt den Einzelnen zur Neurose oder zum Verbrechen und stürzt Gruppen und Nationen in den Abgrund der Selbstvernichtung.
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Die Geschichte beurteilt menschliche Handlungen nach dem Grad von Gemeinschaftsgefühl, das in ihnen zum Ausdruck kommt.
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Wenn die Welt - unsere Welt - gerettet werden soll, muss der Mensch offenbar auf ein Niveau gehoben werden, auf welchem er nicht wie ein Kind, das mit einem geladenen Revolver spielt, dauernd Gefahr läuft, sich durch Missbrauch der eigene Macht, selbst zu zerstören.
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Es ist ein wichtiger Kunstgriff, wenn man zum Verständnis einer komplizierten Persönlichkeit gelangen will, festzustellen, wie weit bei ihr die Eitelkeit reicht, in welcher Richtung sie sich bewegt und welcher Mittel sie sich dabei bedient.
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Es ist immer verdächtig, wenn einer in überspitztem Edelsinn weit über die Linie der Norm hinaus schwärmt.
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Die psychologische Analyse des Nervösen ergibt stets die Anwesenheit der Entwertungstendenz, die sich summarisch gegen alle richtet.
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